|
|
Kur“an ve Ehl-i Beyt Araştırmaları-II |
|
|
|
2010-01-30
10:59
|
| Onunla dost olana dost, düşman olana da düşman ol |
| |
HZ. MUHAMMED ve İMAM ALİ a.s. SOYU HAKINDAKİ İNANÇ
ALEVIYYE HAKINDAKİ İNANÇ:
Allahın rahmeti üzerine olsun. Şeyh Ebu Cafer derki: Bizim, aleviyye (aleviler) hakındaki inancımız şudur: onlar, allahın salat ve selamı ona olsun Allahın Resul u Ekrem ailesidir. Onları sevmek vacipdir çünkü onlar risaletin karşılığı olan bedel dir. Yüce Allah şöyle buyurur: “...Ey Muhammed! De ki : Ben sizden buna karşılık yakınlara sevgiden başka bir ücret istemem.¹ Kur“ânı Kerim Şura Sûresi. 23...” Onların sadaka alması haram kılınmıştır. Çünkü sadaka insanların sahip oldukları şeylerin kiridir ve insanların bu kirden temizlenmesi, ancak köleleri ve cariyelerine veya birbirene verdikleri sadakalarla mümkündür. Fakat Hums“a (Ganimetin beşte biri ) gelince bu onlara zekat yerine helâl kılmıştır çünkü onlar zekat almaktanda men olmuşlardır.
(Kaynaklar: 1- Şura Sûresi. 23 Urduca mütercimi, yakın kelimesini açıklarken şöyle der: Tefsiru mecmaul – Beyân da İmam Zeynel Âbidin ve diğerlerine dayanarak şu rivayet edilir. Yakın teriminden Hz. Peygamber“in soyu kastedilmiştir. İmam Câfer es-Sâdık ve İmam Muhammed el-Bâkır“a dayanılarak benzer hadisler ve rivayet edilmektedir. Said b. Cubeyr Abdullah b. el Abbas“a dayanrak şunu rivayet eder: bu ayet indiği zaman Hz. Peygamber“in mutelif ashabı. Sevgi ve bağlılığın kime gösterilmesi gerektiğini sordular.Hz. Peygamber şu cevabı verdi. Bu ayet İmam Ali, Fatma ve soyuna işaret etmekdedir (A.f)
2- Urduca mütercimi Ali ve Fatima“nın soyundan başka haşim soyundan olanlarında haşimi olmayanlardan sadaka almalarını yasaklanmış açıklar. (A.f).
Onların davranışları hakındaki inancımız şudur. Onlardan günah işleyenler iki kat ceza göreceklerdir. Onlardan iyi davrananlarda iki kat sevap alacaklardır. Onların hepside Nebî“nin (s.a.s.) sözüne göre birbirlerine eşitdir, çünkü o Ebu Talib“in (a.s.) oğulları İmam Ali (a.s. ) ve Câfer Tayyara (a.s.) baktığı zaman şöyle demişti: “Kızlarımız oğularımız gibi; oğularımızda kızlarımız gibidir.“„ Ve (İmam Câfer es-Sadık a.s.) şöyle dedi: Kim Allahın dinine karşı çıkar ve onun düşmanlariyle dostluk kurarsa veya Allahın dostalrına düşmanlık ederse o kimseden, kim olursa olsun ve hangi kabiliye mensup bulunursa bulunsun uzaklaşmak (berâaet) vacip dir.
Ve müminlerin Emiri (a.s.) oğlu Muhammed İbn el-Hanefiyye“ye şöyle dedi: “Kendi şerefinde alçak gönüllü olman, hatalarından gelen şerefden daha şereflidir”. Ve (İmam Câfer es-Sadık a.s.) şöyle dedi: “Selam üzerine olsun Müminlerin Emirine olan bağlılığım, benim için onun soyundan gelişimden daha aziz dir”. (İmam Câfer es- Sadık“a a.s.) Allahın salat ve selamı ona olsun. İmam Muhammed ailesi hakında soruldu; oda şu cevabı verdi: “Allahın salat ve selamı ona olsun. Muhammedin ailesi Allahın Resulune (s.a.s.) nikah bakımından haram kılınmıştır.“
Güçlü ve uğurlu olan şöyle buyurmuştur: “And olsun ki, Nûh“u ve İbrâhim“i biz gönderdik; ikisinin soyundan gelenlere peygamberlik ve İmam Kitab verdik; soylarından gelenlerin doğru yoldadır, bir çoğu da yoldan çıkmıştır (Hadid 57.26)”. Ve İmam Câfer es-Sadık“a (a.s.) (güçlü ve uğurlu Allahın sonra bu kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere miraz bırakmışızdır. Onlardan kimi kendine yazık eder kimi orta (iti dallı) davranır, kimide Allahın izniyle iyileklere koşar (fatir 35.32).
Ayeti hakında; oda şu cevabı verdi. Burada, kendilerine yazık edenler . İmamın a.s. hakını tanımıyanlar orta davrananlar“ dan (107) İmamın hakını taniyan ve Allahın izniyile iyiliklere koşandan da, bizat İmam Ali a.s. kastedilmişdir.
Ve İsmâil, babası (İmam Câfer es-Sadık“a a.s.) sordu: “Bizim içimizden günah işleyenlerin durumları ne olacaktır?” selam üzerine olsun o, şu cevabı verdi: “Bu sizin kuruntularınıza ve kitab Ehlinin kuruntularına göre değildir. Kim fenalık yaparsa cezasını görür, kendisine Allahdan başka ne bir dost ne de yardımcı bulur Nisa 4.123”.
Ebu Câfer (Muhammed el- Bakır) (a.s.) uzun bir hadisde şöyle der: “ Allah ile bir başkası arasında yakınlık yoktur. Doğrusu insanlar arasında Allaha en sevgili olanlar, ondan en çok sakınanlar ve Allaha itâatla amel edenlerdir. Allaha and olsun ki kul, güçlü ve ulu Allaha ancak taatla yakın olabilir.
Bizi ateşten uzaklaştıracak bir şeye sahib değiliz. Ve hiçkimsenin kendini Allaha karşı korayacak bir delili yoktur. Kim Allaha itaat ederse, o bizim dostumuzdur. Kim Allaha karşı gelirse oda bizim düşmanımızdır; kendini Allaha vermedikçe (vera) ve iyi işler işlemedikçe ne bize ulaşabilir nede bizden dir”. Selam olsun Nûh şöyle dedi:”
...Rabbim! Oğlum benim ailemdendi. Doğrusu senin vadin hak dır. Sen hükmedenlerin en iyi Hükmedenisin. Allah: O senin ailenden sayılmaz çünkü kötü bir iş işlemişdir; öyle ise bilmediğin şeyi benden isteme. İşte sana öğüt, bilgisizlerden olma dedi (Nuh: ) Rabbim! Bilmediğim şeyi senden istemekten sana sığınırım. Beni bağışlamazsan ve bana merhamet etmezsen kayıbedenlerden olurum dedi. Hud süresi 11.45 ve 47.
Ve İmam Câfer es-Sadık“a (a.s.) güçlü ve ulu Allahın “Allaha karşı yalan uyduranların kiyamet günü yüzlerinin simsiyah olduğu görülür. Böbürlenenler için cehenemde bir durak olmaz olur mu?” Zumer süresi 39.60. Ayeti hakında soruldu. O şu cevabı verdi:
Bu ayet İmam Ali ve Fâtima“ya mensup olsa bile, İmam olmadığı halde İmam olduğunu iddia edene işaret eder. Ve İmam Câfer es- Sadık a.s. ashabına sizinle muhalifleriniz arasında ancak gizlilik var dedi.
Ona gizli olan şey nedir diye soruldu. Dedi ki: “Gizli olan ( el-Mudmar), uzaklaşma (berâet ) denilen şeydir, size ve komşusuna muhalif olan kimseden, Alevi-Fâtimi (Ali Fâtima“ya mensup) olsa bile uzaklaşınız.”
Ve İmam Câfer es-Sadık (a.s.) oğlu Abdullah hakında ashabına şöyle dedi: “Sizin üzerinde olduğunuz şeyi takib etmeyen kimseden ben uzağım ve ulu Allah da uzaktır.” Getirdiğimiz ayet ve belgelenderde anlaşıyorki Resul u Ekrem s.a.v. ve İmam Ali a.s. soyundan gelenlerin alevi oldukları ve 1400 seneden beri yapılan katliamların gerçeklikle bağdaşmadığını ve Ehli sünnetin İslamı gerçek yönüyle öğrenmedikleri ve eğitimsiz ve diplamasız cahil alimlere itaat ettiklerinden dolayı Allaha Resul u Ekrem s.a.v. ve İmam Ali a.s. nesline karşı suç işlemişlerdir.
Aslında konumuz alevilik olmadığı için detaylı ve geniş kapsamlı bir çalışmayla alevilere değinmiyeceğiz. Sadece İmam Ali a.s. hakında kısa bir bilgi zorunluğunu ön gördük. Allah u taala Ancak ve Ancak Allah, ey Ehl-ibeyt, sizden her çeşit pisliği, suçu gidermek ve sizi tam bir temizlikle ter temiz bir hale getirmek diler. al Ahzab süresi 33.33. Resul u Ekrem şöyle buyuruyor: “Hz. Muhammed s.a.v. veda hacı dönüşü, Gadir-i Hum“da yüz bini aşkın topluluğa yaptığı konuşmasından:
BEN KİMİN ÖNDERİ İSEM, ALİ DE ONUN ÖNDERİDİR. ALLAH“IM,
ONUNLA DOST OLANA DOST, DÜŞMAN OLANA DA DÜŞMAN OL. Hadis Şerif Usul-u Kafi,c.l,s.294.
Peygamberizin ve İmam Ali a.s. ve 12 İmamlarımızın secelerini vereceğiz.
Resulullah (s.a.v.)seceresiyle ilgili kaynakların araştırılması devamında elde etığımız bilgilerimiz devam edecektır.Ehl-i beyt Measjı,nın 20.cı cıldının 23 cu sayfasında verilen belgeleri aktaracağız
İmam Dikmen
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Koçgiri başladı harba
Murat Paşa, direnişçiler tarafında, 1926 yılında öldürülür. Böylece ihanet cezasız kalmamış olur. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Arsiv TV